三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第11章）

辐，就是车条，毂，就是轮毂，跟现在自行车类似，轮子这东西很有意思，世界很多地区都单独发明出来了，而且形式都一样，有辐条有轮毂。轮毂中间是空的，所以才能把车轴插进去，这样车才能用。

埏埴，就是制陶的过程，对，就是《人鬼情未了》那个经典画面。做出来的器皿中间是空的，所以才能盛东西。

在墙上凿出来门和窗，才能住人。古代建房子跟现在不一样，那时候没有钢筋水泥，砖瓦也是奢侈品，只有贵族才用得起，那老百姓怎么办？他们用石灰、沙土和成泥浆，为了增加牢固性，还往里面掺糯米浆和稻草，然后用这些混合的泥浆灌注在两块夹板之间捣实。对，你又猜对了，这就是孟子说的“傅说举于版筑之间”的那个“版筑”，傅说这个大贤臣，之前就是农民工。

等水分干了，夹板拆开，就成了墙。古人还是很有智慧的，这就是最早的一体浇灌技术。因为泥浆里面混杂了稻草，所以做出来的墙上有很多支出来的草秆，看上去就像土坯上面长了毛。没错，这就是“毛坯房”的由来。我小时候回农村老家，还跟人家一起动手盖过这种房子，只不过是给猪住的。既然都一体浇灌、一体成型了，自然就得后凿窗子和门。一般百姓家都是单开门，这种叫户，双开的才叫门，门字就是对着的两个户字，形象吧？

讲这些是想说明什么呢？

想说明不能只追求有，如果轮毂是实心的，器皿是一个陶疙瘩，房子没有窗户门，这些东西还有什么用呢？这还是在说矛盾的对立统一，还是说要跳出来看“有”，跳出来了，才能利用它，做他的主人，而一旦试图拥有它，却反而成了他的奴隶。

总能看到这样的问题，为什么我总是攒不下来钱？

看了这章就应该不言而喻了吧？就是因为咱们总是想攒钱，所以才攒不下来钱啊。

可能又有聪明人要笑了，这不就是忽悠我们消费嘛，骗傻子呢？

你看，这就是为什么咱们攒不下来钱的原因，说到不攒钱，咱们就只能想到消费。

说来说去，咱们还是把钱当做了财产，而咱们只是想拥有他而已。

而有钱人呢？他们把钱看做是一种资源。

区别是什么？